4. Vocação com missão

O Senhor viu que ele se adentrava para ver; e Deus chamou-o do meio da sarça: «Moisés! Moisés!» Ele disse: «Eis-me aqui!» (Ex 3, 4)

Na Bíblia nunca aparece uma definição do que é vocação. Aparecem, contudo, vários textos que contam experiências vocacionais. Da leitura destes podemos constatar:

1. É Deus quem escolhe. Ao contrário de uma profissão, que nós escolhemos tendo em conta o gosto pessoal ou algum talento pessoal, na vocação é Deus quem nos escolhe.
2. A escolha é uma graça, um dom de Deus para o escolhido e para todo o povo. Esta experiencia de ser escolhido por Deus, torna-se patente, por exemplo, na experiencia de Jeremias: “Antes de te haver formado no ventre materno, Eu já te conhecia; antes que saísses do seio de tua mãe, Eu te consagrei” (Jer 1, 5).
3. Esta experiencia é um mistério. A escolha de Deus recai, frequentemente, sobre os mais humildes e simples, sobre aqueles que aparentemente não tem qualidades. Frequentemente o sentimento, por parte dos escolhidos, é de estranheza: é a experiencia de Moisés, que é gago (Ex 4, 10); de Jeremias, que é um jovem (Jer 1, 6); de Maria, que é pobre e humilde (Lc 1, 48) e até de Paulo, perseguidor dos cristãos (Act 9, 1-2), entre outros.
4. A escolha capacita para a missão. Essa escolha, porém, não significa que ele exige de nós algo que seremos incapazes de realizar. Não é apenas para esta ou aquela pessoa com mais qualidades ou que é melhor que as outras.

Quando esta eleição de Deus se torna palavra, real, então acontece algo essencial numa vocação: o chamamento. Neste é também interessante constatar algumas características:

1. Deus chama pelo nome. Foi o caso de Abraão (Gén 22, 1), Moisés (Ex 3, 4), Maria (Lc 1, 30).
2. Em circunstâncias concretas. Este não nos separa do mundo em que vivemos, mas é justamente para o transformar. Assim se compreende o facto de o chamamento acontecer durante as atividades normais do dia-a-dia: Moisés a apascentar o rebanho do seu sogro (Ex, 3,1); Pedro e André, que estavam a lançar as redes (Mt 4, 18).
3. Através de mediações. A vocação é descoberta através de: acontecimentos, pessoas. É o caso de Maria, que recebe o anjo Gabriel (Lc 1,26). Inclusive, alguns dos apóstolos fazem-se mediadores na vocação de outros: André em relação a Pedro (Jo 1, 41-42) e Filipe na de Natanael (Jo 1, 45).
4. Mesmo com objeções. É típico naquele que não compreende o sentido do chamamento e não se sente capacitado.
5. A resposta deve ser dada por quem é chamado. Dizer “sim” ou “não”.

Deus não chama por chamar, chama para algo. Em vários textos “vocacionais” a missão aparece de uma forma muito clara:

1. A missão de Abraão é ser o Pai de uma grande nação: “farei de ti um grande povo” (Gén 12, 2).
2. A de Moisés é libertar o povo escolhido da escravidão do Egipto: “Eu bem vi a opressão do meu povo… Eu te envio ao faraó, e faz sair do Egipto o meu povo, os filhos de Israel” (Ex 3, 7.10).
3. Jeremias tem a missão de ser o profeta das nações: “Eu te consagrei e constituí profeta das nações” (Jer 1,5).
4. Maria é chamada para ser a Mãe do Messias: “Hás-de conceber no teu seio e dar à luz um filho… vai chamar-se Filho do Altíssimo” (Lc 1, 31-32).
5. Os Apóstolos, para ficar com Ele e continuar a sua missão: “Estabeleceu doze para estarem com Ele e para os enviar a pregar”  (Mc 3, 14).

• Quais são as atividades missionárias que acontecem na minha paróquia? 
• Se todos temos uma vocação, todos temos também uma missão. Qual é a minha missão na sociedade, na minha paróquia ou grupo?